孔相卿-钧瓷网
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      孔相卿

      钧瓷界的领军人物

      作者:钧瓷网2016-02-05 来源:钧瓷网 阅读次数:5457

        (1/6) 孔相卿(2017)

        (2/6) 孔相卿

        (3/6) 孔相卿工作照

        (4/6) 孔相卿近照

        (5/6) 孔相卿

        (6/6) 孔相卿(2011)

      孔相卿,男,汉族,1963年出生于禹州市神垕镇,孔子第七十四代后裔。1980年就职于神垕镇新华瓷厂,开始从事陶瓷设计与创作。1981年中央美术学院进修,1978年至198710月先后在国营禹州市瓷厂、神垕钧瓷研究所从事陶瓷工艺的工作,1987年在神垕古陶瓷研究所从事古陶瓷复制及钧瓷的研究,1992年创办孔家钧窑,担任董事长、艺术总监。

       

      荣誉称号

      中国工艺美术大师、中国工艺美术大师评委、国家级非物质文化遗产代表性传承人(钧瓷烧制技艺)、享受国务院特殊津贴专家、中国陶瓷工业协会陶瓷大师联盟副主席、河南省钧瓷烧制工程技术研究中心技术总监、郑州大学艺术陶瓷研究所所长、河南大学硕士生导师、禹州市钧瓷行业协会会长。

       

      艺术成就

      在钧瓷界,孔相卿是公认的领军人物。从事钧瓷艺术研究30余年来,孔相卿经过研究、整理北宋钧瓷的传统工艺方法,论证釉色形成的理论依据,创立了当代钧瓷的制作工艺体系。探索出当代钧瓷产业发展模式。

      1.创立了现代钧瓷生产工艺体系。原来的钧瓷制作工艺一直停留在实用器的生产模式上,产品档次远远落后于其他瓷区,也难进入现代的艺术瓷市场。孔相卿对传统生产工艺进行了全面的改进,按照艺术瓷的要求,创立了“以器定法,一器多法”的生产工艺,提高了产品的工艺含量,增加了品种、满足了工艺瓷的要求,此法推广后,改变了整个产区产品工艺落后的局面,并成为当今普遍采用的钧瓷生产工艺。

      2.逐步破解“窑变”之谜。钧瓷“窑变”自然天成,千百年来已约定俗成。靠天吃饭、靠运气烧窑的观念,也早已根植于匠人的心中。“窑变”成为钧瓷的最大卖点。孔相卿利用现代科学理念来探索钧瓷“窑变”规律,最终证明了所谓的“窑变”,其实是在材料制备、生产、烧成等工艺环节中受到了一系列物理、化学的影响。这些因素都对最终的“窑变”效果产生影响。孔相卿将“窑变”视为“高温化学反应”, 反应环境不同,产生的效果也不同,因为反应环境是动态的,所以就出现了“入窑一色、出窑万彩”的钧瓷产品。正是沿着这个思路,成功复制出了历史上多种名贵的釉色。

      3.拓宽钧瓷的艺术表现形式。历史上的钧瓷大多为器皿造型,随着市场的扩大,单调的艺术形式不能适应市场的需求。孔相卿依托工艺、技术的进步对艺术形式进行大胆创新。把现代人的审美理念融入到创作中,把写真写实工艺、抽象变形的艺术形式、卡通拟人化的创作手法以及黄金装饰工艺等都运用到作品中,成功创作出了具有影响力的作品。

      4.积极探索钧瓷产业化新路径。钧瓷历史上的器形中很难见到“泡茶”制式的茶壶,主要在于釉厚瓷粗。孔相卿经过不懈努力,创出了“二次规整法”的工艺方法,创烧出了以“中原壶”为代表的系列茶具,后被河南工艺美术协会定义为“中原壶”的概念。以此来带领河南历史上的传统窑口都推广制作“泡茶用壶”且都通称为“中原壶”,为河南的传统陶瓷找到了一条产业化发展的新路径。

      5.铜系青蓝釉研制成功。钧瓷对世界陶瓷的最大贡献是发明了铜红釉,结束了青白瓷一统天下的历史,使世界陶瓷增添了色彩。在“红色”系方面取得很大成就的同时,青兰釉方面还停留在当初的“天蓝、月白”层面上。孔相卿创造性地用铜的氧化物作为着色剂,在还原气氛系下烧制成功铜系青蓝釉,这是继铁系青蓝釉、铜系红釉之后,革命性地将钧瓷色彩、钧瓷色系为人类陶瓷工艺、陶瓷美学开辟了一个新境界。

      6.中国钧瓷文化园的设计建设。中国钧瓷文化园是目前国内唯一的钧瓷主题文化公园,中国钧瓷文化园2014年被河南省列为重点项目,被河南省旅游局确定为国家AAAA级旅游景区申报项目。是集钧瓷美器展示、钧瓷科研、钧瓷烧制、钧瓷试验、钧瓷体验、钧瓷学术研讨交流、专题和个性钧陶瓷艺术展、钧瓷文化传播、旅游等功能于一体,集众多功能于一体的中国钧瓷文化第一园。

      孔相卿创作的钧瓷作品《伟人尊》、《丰尊》、《国泰鼎》、《小口瓶》、《国色天香》、《四海升平》、《祥龙瓶》、《如意尊》、《佛光普照》、《鼎盛华夏》、《珠联璧合》、《共赢尊》、《坤元鼎》、《乾元鼎》、《祥和尊》多次入选国礼、荣获国家大奖,或被国家级博物馆收藏,并连续十届主持创作了中国——东盟博览会国礼。

      在深刻研究钧瓷工艺技术和艺术创作的同时,孔相卿对当代钧瓷理论有着积极的贡献。孔相卿多次在国内主要陶瓷期刊阐述自己的陶瓷工艺美学理论和思想:1993年论文《钧釉形成机理》发表于《中国陶瓷》;2001年《钧瓷八美》发表于《中国陶艺》杂志;2002年《灵气的凝聚》发表于《中国陶艺》杂志,在陶瓷业界产生了广泛的影响,其主要观点已被政府有关部门确立为钧瓷界行业指导标准。

      20128月,孔相卿主理的禹州市神垕镇孔家钧窑有限公司,鉴于其“在全国本行业中具有典型、示范意义和窗口辐射作用”,获批为“国家级文化产业示范基地”。

      获奖情况

      孔相卿作品多次在全国大赛及评比中获奖,作品《伟人尊》、《国泰鼎》、《丰尊》、《小口瓶》被中国国家博物馆收藏,《碧海霞天》被中国工艺美术馆收藏,《玉兰尊》等由中国美术馆收藏。

      《丰尊》获全国首届陶艺大赛金奖,《伟人尊》获中国艺术博览会金奖,被中共中央办公厅毛主席纪念堂管理局破例收藏,创作的作品连续六届荣获中国钧瓷文化节评比第一名。其中《伟人尊》又作为唯一的现代钧瓷作品入选第五届中国工艺美术大师纪念邮票。2007年,伟人尊邮票入选人民美术出版社第11册六年级《美术》教材;20084月,作品《四海升平》被联合国总部收藏。11月,孔相卿作品《大海云天》由中国工艺美术馆收藏;2009年,作品《玉兰尊》被中国美术馆永久收藏;《丰尊》等10件作品连续10届被中国—东盟博览会指定为国礼,代表中国文化赠送给东盟各国领导人。

      20145月,许昌市政府为表彰孔相卿在钧瓷行业的科研贡献,授予其“许昌市最高科技成就奖”。

       

      大师观点

      孔相卿认为:作为一名大师,至少要做到四点:一、致力于让钧瓷艺术走进大众生活。也就是说,一个大师的作用,是把自己所从事的艺术,从博物馆中请出来。二、使传统艺术扮美现代生活。三、从工匠艺人手中将传统接过来,沿着艺术化与产业化两个方向推动其向前发展。四、各个历史时期的钧瓷,反映了当时社会的审美风尚与人的生活需求和科技水平。当下的钧瓷,也要从产品的品种、市场、艺术、科技等方面来把握。

      编辑:钧瓷网
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