爱上钧瓷的那群兵-钧瓷网
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    • 爱上钧瓷的那群兵

      作者:张国领2018-08-01 来源:钧瓷网

      世界上的东西,本没有天然的联系,但因为有了人,有了人的思想,有了人的情感,使原本没有联系的东西,很自然地就联系了起来,并且联系得自然天成,合情合理。比如钧瓷和驻守在钧瓷之乡的武警官兵们,咋一听风马牛不相及,可因为部队子弟兵对人民的爱,对驻地的爱,他们也爱上了驻地的钧瓷这一文化特产。并且使这种热爱对战斗力的提升,竟发挥了不可小觑的作用。

       

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      1996年6月,我从河南调到北京的《中国武警》杂志社工作,当时《中国武警》刊号刚批下来,一切都是在筹备阶段。第一期试刊号定于9月1日出版,组织稿件成了时间紧任务重的首要工作。在编辑稿件的过程中,我偶然发现了一篇写河南武警部队典型人物李占杰的稿件,我很认真地把这篇长篇通讯读了三遍,内容令我兴奋不已。文中主人公李占杰,是武警禹州中队的指导员,并且还被评为全武警部队的优秀指导员,我在编辑这篇稿子时的兴奋,倒不是因为他是来自禹州我老家的典型,而是李占杰评上武警部队优秀指导员与钧瓷有关。而世界钧瓷的唯一产地,正是我的老家神垕镇。

       

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      中国梦 | 华神钧窑作品

       

      他的经验是用钧瓷烧制的原理带兵,每年新兵入伍,他都把这些来自各地的战士们带到神垕镇,让他们参观钧瓷这一中华瑰宝的制作过程,请老钧瓷艺人为他们讲解钧瓷的前世今生,讲怎么欣赏一件钧瓷,钧瓷与别的瓷器不同在哪里,爱钧瓷与爱禹州的关系。入伍来到禹州中队的新兵们,在部队这个大熔炉里锻炼之前,先明白一抔泥土怎样在一千三百多度的高温中,脱变、再塑、涅槃、重生,最后成为一件有文化承载、历史担当的艺术品。

       

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      龙的传人 |  大宋官窑作品

       

      部队有个老传统,就是驻守一方爱一方,为真正把驻地当故乡,爱从哪里开始?从人,从土地,从风土人情,从当地名胜特产……没想到李指导员从钧瓷的烧制中,引伸出了许多带兵的道理。凡入伍到禹州中队的兵,入伍时都是一名地方青年,到服役期满时,已是各怀绝技,质纯色正,对党和国家都有用的人才。这一现象就是他们常说的反钧瓷窑变之道而行之,战士们来到中队,可谓五湖四海不同类型的人聚在一起,走出营门时,都是对党忠诚的钢铁战士。

       

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      中国红 | 张振福作品

       

      当年的李占杰指导员,现在已是武警吉林总队副政委了,早已离开了禹州市,但禹州中队爱禹州、保平安、像烧制钧瓷一样锻炼战士的带兵传统却没变。今年五月我见到了禹州中队现任指导员李艳辉,这位指导员岗位上的二等功臣告诉我,禹州中队是武警河南总队连续22年的标兵中队,这在全武警部队都是名列前茅的成绩。他说不光是李占杰指导员,禹州中队的历任队长、指导员,都把中队的荣誉看得比生命还重要。这种军人的荣誉感,来自部队的光荣传统,也来自钧瓷人的启发。

       

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      双龙瓶 | 凤山钧窑作品

       

      我们在神垕镇走访中了解到,钧瓷之所以千年兴盛不衰,就是钧瓷人有着极强的荣誉感,宁可不赚钱,也决不卖次品,生活再困难,也不让劣质钧瓷流入社会,世态再浮澡,都要专心做好瓷,因为他们知道,只有好瓷才能传世,只有出好瓷,钧瓷才能在时代的洪流中越做越大、不被淘汰。

       

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      家园 | 张金伟作品

       

      一个中队,一年两年被评为标兵中队,这并不难,如果二十多年被评为全省的标兵中队,就不是一个难字所能概括的。因为中队里是清一色的年轻官兵,他们来自不同的省分,不同的地域,文化程度有异,成长背景不同,性格脾气千差万别,再加上他们执行的是看押勤务,看押的都是触犯了法律、失去过理智的人群,仅保证安全这一条,能做到二十多年不出事故,就是个奇迹。标兵中队突出在哪里?我的理解是突出在政治合格、军事过硬,作风优良,能打仗,能打胜仗上,要达到这一标准,平时的教育、训练、政治思想工作等等,都要跟得上,过得硬。

       

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      中国梦·扬帆起航 | 金堂钧窑作品

       

      李艳辉指导员告诉我说,在中队,不管是第几年兵,人人都能讲出禹州当地的历史、文化、人文、地理,特别是对于钧瓷,他们都能说出个一二三。这除了中队的教育之外,钧瓷本身就是禹州享誉世界的名片,通过对钧瓷的欣赏,陶冶了战士的情操,提高了战士的审美能力,增长了知识,大家都自觉不自觉地爱上了钧瓷,并为能在钧瓷之乡服役而骄傲。每年老兵退伍季节,中队都会留出时间,让老兵们再去一次神垕镇,一是再看看自己曾经守卫、现在即将告别的地方,留张影,作纪念;二是禹州中队的老兵们,不管是本省人还是外省人,都想带几件钧瓷回到老家,通过钧瓷,把自己知道的钧瓷知识传播出去。这些不是中队的要求,都是他们自觉的行动,因为他们知道,一个能讲出钧瓷的年轻人,走到哪里都会赢得别人的尊重,走到哪里都不会被人小看了。

       

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      戎马丹心 | 国风华韵作品

       

      那天我是探亲之后返回北京,随身带了几件钧瓷,我就想当场验证一下李指导员说的话,我掏出两件钧瓷摆在他的面前,问道:“你对钧瓷懂多少?”他谦逊地一笑说:“不瞒您说,几个主要钧窑的钧瓷我都能认出来。”我指着带的几件钧瓷问他:“先不要看落款,你看看我带的钧瓷是哪个钧窑的?”他拿起其中一件,左右端详了一下说:“这一件是神州钧窑的,如果我没说错的话,应该是柴烧的如意瓶。神州钧窑的作品都出自国家陶瓷工艺美术大师李欣营之手,突出的特点是造型新颖,釉色鲜艳,厚重大气。”我又指指另一件说:“再看看这一件。”他从盒子里取出的是一件仕女瓶,他没多看就很肯定地说:“这是凤山钧窑的,是煤烧瓷。这件作品应是河南省陶瓷工艺美术大师张建钊的作品,凤山钧窑专攻煤烧瓷,它的特点是釉质浑厚,温润古朴,玉质感强,以传统器型为主。”他看我点头肯定后,主动拿起另一件钧瓷看了起来,这次他看得时间比较长,最后不敢确定地说:“这一件好像是国风华韵钧窑的作品,这是个小型钧窑,窑主张风州出道时间较晚,但作品取众家之长,形成了自己特有的风格,由于他的配方比较特殊,是气烧钧瓷中最接近煤烧的一种。”

       

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      四海升晖 | 神州钧窑作品

       

      李指导员的话令我佩服,虽然我对钧瓷说不出像他那样的道理来,但我带的钧瓷的确是他说的那几个钧窑的作品。我惊讶地问他:“禹州是华夏第一都,人文的、自然的宝贝不胜枚举,这里的故事官兵们都能说上来吗?”他腼腆地一笑说:“也不是,因为中队军事、教育、执勤等任务非常繁重,我们只是要求重点的、重要的,都要牢记。其实这不是禹州中队的创新,武警河南总队党委和首长,一直要求全体官兵们,人人都要会讲驻地的地域文化故事。”

       

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      乐舞中华 | 孙军作品

       

      守土有责,爱民有责,军人对于第二故乡的热爱,从李指导员的言语中,我能听出有多深,仅就他对钧瓷的理解,就能看出这个中队官兵的整体素质,看来这全省的标兵中队,确实是过得硬啊!

       

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      一年一茬新兵来,一年一批老兵去,禹州那群爱过钧瓷的兵,在为禹州的社会稳定做出自己应有的贡献之后,在为禹州这片热土献出自己的宝贵青春之后,他们又离开了这里。但我想,他们无论以后走到哪里,都会自觉不自觉地为钧瓷代言,成为钧瓷的使者,因为禹州已深深镌刻进了他们的生命深处……

       
      编辑:junci3
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张国领:禹州神垕人,中国作家协会会员,中国散文学会理事,丰台区作家协会副主席,原《橄榄绿》主编,《中国武警》主编,武警大校警衔。出版有散文集、诗集、报告文学集等10多部,《张国领文集》11卷。作品曾获“冰心散文奖”、“解放军文艺新作品奖”、“战士文艺奖”、“中国人口文化奖”金奖、“河南十佳诗人”等奖。