神垕伯灵翁庙敬的窑神是谁,他对钧瓷有什么贡献?-钧瓷网
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      神垕伯灵翁庙敬的窑神是谁,他对钧瓷有什么贡献?

      作者: 2016-08-25 来源:《追根求源话钧瓷》
      神垕镇瓷窑星罗棋布,处处可见。当年,人们对钧瓷神奇的窑变艺术很难作出科学的解释,而且成品率较低。因而总是在烧窑或出窑前,向心中的窑神顶礼膜拜,以祈求多出精品,并有传世之作问世。
      神垕镇中心有座伯灵翁庙,亦称大庙、窑神庙,是全镇神庙中最著名的一个,至今犹存,为河南省级文物保护单位。此庙的创始年代已无从考证。据《禹州志》载:“伯灵仙翁东会里,可见窑神庙,元延祐三年,乡人常希重修。”这是文献记载中最早的一次重修。在明朝弘治年间、清代康熙和光绪年间又多次重修。大殿内供奉着三尊主神,中间是土山大王,左边是伯灵仙翁,右边是金火圣母。据古书记载,土山大王为司土之神,实为大舜,《竹书纪年》曾有“舜陶于河滨”的记载,传说舜为“陶者之祖”。伯灵翁,据说是管工艺的神,历代神垕制陶者皆尊他为瓷窑之神。金火圣母是司火之神,是经皇封的一位为钧瓷献身的民间艺人的化身。三尊主神被共同供奉,既表达了神垕艺人对为烧瓷作过贡献的诸神的一种敬仰,也反映了昔日窑炉由炭窑改制而成,其燃料由木柴到煤炭的演变过程。
      花戏楼是伯灵翁庙的主体建筑之一,兼有人员出入和演戏的功能。与伯灵翁庙毗邻的是关帝庙(现已为一体,均为省级文物保护单位)。花戏楼是窑工们在烧香拜神后的一个休息娱乐场所。当年,本地瓷业行帮会曾供养着一个“一把泥”梆子戏,曾常年在花戏楼演出。该建筑有两部分组成,面对伯灵翁大殿的一方,是演出用的戏楼,面对大街的一面,是伯灵翁庙的山门。门楣上镶嵌着“伯灵翁庙”匾额。山门两边有六角形石柱支撑,柱上阴刻着一副对联:“灵丹宝箓传千古,坤德离功利万商。”据禹州市文物管理所原所长教之忠介绍,灵丹宝箓是指钧瓷的配方釉料,也是指经验和技艺。而“坤”属地,“离”属火,正是土之德、火之功,才使钧瓷富了万商,并名扬天下。由此可见,窑神庙的建立的确与神垕钧瓷的烧造有关。
      之所以叫伯灵翁庙,应与伯灵翁对烧瓷的巨大贡献有关。传说伯灵翁即孙膑,鬼谷子王禅老祖的大弟子,当年随师学艺,以木柴烧炭,为炼丹取暖之用,因此后人尊他为烧窑之祖。但据相关资料记载:“伯灵翁者,晋永和中有寿人耳(东晋永和年间有寿人),名林,其字不传也,游览至此,酷爱风土变态之异,乃与时人传烧窑甄陶之术,于是匠士得其法,愈精于前矣。”综上所述,伯灵翁应是一位能工巧匠,对北方陶瓷技术的传播、技艺的提高,作出了一定贡献。在文化落后的时代,人们尊他为窑神,是寄托对他的崇敬之情以及对精湛制陶技艺的渴望。

       

      编辑:junci1
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