千年不熄的窑火如何传播钧瓷火种?-钧瓷网
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    • 千年不熄的窑火如何传播钧瓷火种?

      作者:王洪伟2017-10-18 来源:钧瓷网

      颍汝之地,古钧台边,夏禹故国,陶火弄埴;神垕沧桑,皇天后土,钧瓷一出,惊艳天下。或云钧窑起于中原唐代花瓷工艺;或与北宋汝窑交相辉映,渐成名窑独秀,不一而足。

       

      唯宋元间,钧瓷工艺渐成燎原之势,望嵩缭绕,经禹县、郏县、宝丰、汝州、鲁山、汝阳、宜阳、新安,一度南指内乡大窑店,蜿蜒流传伏牛山水间。继之,北依太行东麓,经修武当阳峪,穿辉县、淇县、浚县、鹤壁、安阳、林县;后入冀境邯郸、邢台,驻足磁州窑区;同时西进晋省浑源一带,钧窑窑火生生不息。再越燕山余脉,抵内蒙呼和浩特、赤峰,跨金辽疆界,至元代渐成北方钧窑大系。

       

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      神垕古镇

       

      北宋既亡,中原陶瓷工匠或南下或北上,南下钧窑工匠或钧窑工艺一路南下,经江浙宜兴、金华,烧造成“宜钧”或乳浊窑变釉,继越江西景德镇,烧造出炉钧、窑变釉、各色铜红釉,或直接仿钧。明清时期,钧窑工艺再南下至南粤石湾窑厂,形成广钧或泥钧,南方钧窑系在明清两代形成巅峰时期,终于旁涉中国大陆南北的钧窑系渐次形成。

       

      中国陶瓷史家更有云,中原钧窑工艺曾一度向西,转西粤桂柳,再传西川蜀渝,窑变铜红釉、青蓝釉星点闪烁;也有史家反说,川渝乃至长沙铜官窑窑变釉、铜红釉或在宋元间传及中原钧窑,历史原貌扑朔迷离,莫衷一是,但见钧窑在后世学者之卓越影响力,都寄望在钧窑过往关联中寻找本土陶瓷之历史轨迹。

       

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      出戟尊 | 王建伟作品

       

      钧窑史上,尤以禹州钧台窑之陈设类官钧瓷器之性质年代最为后世聚讼难决,或谓“北宋说”,或谓“金代说”,或谓“元代说”,或谓“明代说”,各执一词,先是“北宋说”居主流,近来渐为“明代说”夺声。乙未年故宫博物院最新热释光测定禹州钧官窑“官钧”瓷器年代测定彻底否定“明代说”,“官钧宋代说”再夺回历史话语权,但官钧烧造年代依然悬疑未决。唯官钧釉质浑厚,光彩夺目,典雅端庄,响誉历史长河,为后世学界、工匠推崇备至。

       

      晚清民国以降,欧美东洋,窥钧一片,犹值万千,经久盗制而不得,水土人情耳!新中国成立以来,千回百转,禹州、神垕故地,钧窑向隅复振,郁郁葱葱,人兴瓷旺,天时地利人和也!

       

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      玉壶春瓶 | 晋晓瞳作品

       

      钧窑绝技千余年,南上北下,东突西扬,虽千山万水不辞,何故?入窑一色,出窑万彩,窑变咦!古自黑釉蓝斑,及汝钧不分铁系青蓝釉,至铜红多变釉色,钧釉紫若玫瑰,红若海棠朱砂,如胭脂似火焰,青翠如玉,纷彩多姿,洞开陶瓷文明史之高温颜色釉新时代,一技独大,渐成当代中国历史名窑陶瓷门类之魁首。

       

      当逢盛世,钧窑不拘一格,延技纳艺,窑火兴旺,鸿隆大起,似窑变无双,跃跃在握,旗领瓷业新势。尤其近20年,限于神垕、禹州一地的钧窑传统工艺向外传播,复成燎原复兴之势。环顾海外,隔岸台湾宝岛,陶艺家侍窑制钧者比比皆是,成为中国大陆之外烧钧制钧重地。东亚之日本、韩国,陶艺家或窑口大都独爱钧釉,并养成钧窑新风。远及欧美、大洋洲群藩诸国,研钧制钧风气游弋。但釉色质感难望禹州神垕工匠之项背,唯地理环境造瓷而已。

       

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      小口梅瓶 | 周松建作品

       

      远观千年钧窑,以工艺占先,以釉彩万千而制胜,追逐钧瓷器物之美,余谓之“产品时代”,尤以1990年代钧窑气烧工艺发明,钧窑工艺美学翻天地覆大变,无论窑工匠师、无论产业规模、无论工艺技术都成当代历史名窑之翘楚。近10余年,钧窑祖地禹州、神垕强力改革开放,潜心治理环境交通,催发钧窑文化转型、现代性转型,钧瓷之都神垕古镇改天换地,群窑竞秀,钧窑创意园区蜂起,当代钧窑母地阔步走向“文化时代”。

       

      学术界并不无视当代钧窑祖地繁花似锦之兴旺大势,适时提出建构“钧窑学”理论方法体系,站在文明史高度观照钧窑实践及其理论建树,独辟中国陶瓷史研究之理论先河,实在禹州钧窑之幸、当代中国钧窑之幸!

       

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      赏瓶 | 高丙建作品

       

      钧,肯綮、中枢也!钧窑,时代陶艺之首也!钧窑学,中国乃至世界陶瓷史盛开之新花耳!

       

      无远弗届,三五载间,行走在国际陶艺前沿的禹州、神垕,绝然会演化锻造成为中国陶瓷艺术创作的圣地、中国陶瓷创意产业的文化高地;以中原学者为基地的学术团队,不止使钧窑学真正成为中国陶瓷研究的“显学”,以钧窑学研究为中国陶瓷研究提供经验和典范,并将钧窑在地经验和钧窑学理论方法推及人类陶瓷文明史研究。

       

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      涌泉 | 李胜强作品

       

      由之,无论经验实践,无论理论建构,钧窑创造兀自矗立于世界陶瓷文明时代之前沿,时代之幸也!

       

      此之为钧窑史之于华夏文明乃至世界文明最大功业,钧窑人足以以此傲娇天下群窑!

      编辑:junci3
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王洪伟:神垕镇人,社会学博士,文化地理学博士后,曾在广州、上海从事新闻十年,获得30多项新闻大奖。现为河南大学艺术学院副教授、硕士生导师。近年来专心钧窑文明研究,申报国家级、省市级钧窑学术课题十多项,发表钧窑相关学术论文30余篇,出版钧窑相关专著6部。研究方向:社会学人类学、文化地理学、现代陶艺和中原陶瓷学。