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    • ——李向阳大师马年作品《跃马尊》赏析
      作者:吕超峰 李维维 文/图 2014年02月18日 来源:许昌晨报

      《跃马尊》 李向阳 作

      在未识李向阳大师之前,就对其娴熟的传统雕刻工艺慕名已久,更对其能将雕刻工艺与钧瓷艺术融为一体,并使之相得益彰,颇为惊叹。春节刚过,春寒料峭,悉闻李大师新作《跃马尊》出窑,记者一行冒着严寒,驱车前往向阳钧窑一睹为快。

      落于眼前的《跃马尊》,阔口,在腰腹部以下渐收敛,圈足。器型浑厚,线条流畅,没有过多堆饰,口径部位施以月白釉,腰腹往下施以紫红釉。经过自然窑变的紫红釉巧夺天工般嵌入了斑斓的蓝绿釉色,与顶部的月白色遥相呼应,对比鲜明,却又趋于统一。在月白釉与紫红釉之间,于瓶身的1/2位置,李大师匠心独具,并未施任何釉,胎体清晰可见。由远及近地端详,胎体裸露处所用为跳刀工艺,沿用了浮雕之手法,使徐悲鸿的奔马跃然于胎体上,呈现出惟妙惟肖之神韵。他所雕刻的三匹马奔放,马腿的直线细劲有力,而腹部、臀部及鬃尾的弧线圆润,实为传神之作。之所以传神,是因为艺术家在选用徐悲鸿的马作为对象时,就以审美的心态,以赤诚的心去映照万物,才会感物动情,才会使观赏者在看到骏马奔腾时感受到富于生命的动感。这是“师造化”,也是“得心源”。

      李向阳大师在骏马身侧刻以汉字“马”,独辟蹊径,却令人折服。以象形为本源的汉字,形体作为独立的语言符号,以净化了的线条美表现出和表达出种种形态姿态、情感意兴和气势力量。汉字“马”,在大师卓越的技艺下,通过结构的疏密,点画的轻重,用刀的缓急……区别于一般的图案花纹,区别于一般构成形式的装饰美。它是真正意义上的“有意味的形式”。一般形式是静止的、程式化的、规格化的及失去现实生命感、力量感的,而“有意味的形式”恰恰相反,是活生生的、流动的、富有生命暗示的美。这既是“技近乎道”的体现,又是李大师自身技与艺的高度和谐。有了得心应手的“合技艺”,从而使作品超越物质层面的实用价值,给观赏者带来精神上的享受。

      全观作品《跃马尊》,它在艺术性之余,更多地向我们“道”出艺术强调的象征性和意味。立春伊始,多彩的釉色、奔驰的骏马、寓意深远的汉字借助艺术家的技艺,提炼于我们眼前。这是艺术家李向阳大师的构思和认知,也是华夏文明的呼唤与传达。2014年,我们以梦为马,马到功成。

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