端午挂新镜:让百姓端午祈福时想起钧瓷?-钧瓷网
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    • 端午挂新镜:让百姓端午祈福时想起钧瓷?

      作者:千钧2018年06月13日 来源:钧瓷网

      端午节马上要到了。

       

      在古代,每到临近五月五端午节,有一个行业的生意就非常好,就如同二月二“龙抬头”这天,理发店里门庭若市。

       

      你可能会猜想是划龙舟、包粽子。其实不是。

      那时候,划龙舟的多是民间表演队,准入门槛低;包粽子则是家家都会的手艺。

       

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      这个职业是磨镜。

       

      据史料记载,自商周时代起,古人就懂得用青铜磨光做镜子,光亮可照人,背面雕有精美纹饰。到战国时,青铜镜就已很流行。

      据沈从文考证,古人最初是使用细细的毛呢摩擦青铜镜坯体的表面,使镜面平整至可以反光。西汉以后,人们开始使用以水银和锡粉调和而成的研磨剂。

      在使用过程中,青铜镜面会因缓慢氧化、物体碰擦而变得模糊,所以需要定期研磨。

       

      看来,磨镜是个历史悠久的职业。直到清代,玻璃镜逐渐代替铜镜,使得磨镜者渐渐失业。科技进步必然会不断使一些职业消失,这是千古至理。

      那么,镜子与端午节到底有何渊源呢?

       

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      镜和剑是古人驱邪祈福的重要物品,因此以宝镜、宝剑称之。

      古人认为,农历五月是太阳日照时间最长的月份,而五月初五端午这天日照最强,这时所造的镜和剑驱邪效果最好。端午这天,人们习惯把新磨的铜镜挂在房檐下,再在中厅挂一把宝剑,用来镇宅辟邪。

       

      汉代刘向《列仙传》里记载了一位从事磨镜职业的“负局先生”:

      有个“负局先生”,不知是哪里人,口音像是燕、代一带的人。他经常背着磨镜的箱子,在吴地的集市中游走,沿街吆喝,磨一面镜子收一文钱。

       

      这位“负局先生”,传说因在磨镜之余济世活人而得道成仙,这让磨镜这一职业更添吉祥的光环。

       

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      以铜为鉴,可以正衣冠。一件原本粗鄙的青铜器,经过匠人的精加工,竟然具备了照影的功能,这在古人看来,是一件十分神妙的事情。

      于是,皇宫里也崇尚镜文化了。

       

      唐代,每到端午节,各地官员便要向皇帝敬献新铸的宝镜。

      大诗人白居易在《百炼镜》里描写了端午铸镜、磨镜的壮观场面:

      百炼镜,镕范非常规,

      日辰处所灵且祇。

      江心波上舟中铸,五月五日日午时。

       

      如今,很多出土的古镜,背后都刻有“五月丙午”字样。

      国内很多地方保留了端午悬镜、拭镜的传统,与吃粽子、划龙舟、喝雄黄酒等习俗一起传承下来。

       

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      唐传奇《刺客聂隐娘》里有位磨镜少年,聂隐娘最终选择与他一同归隐

       

      现在,是时候发扬传统、让文化融合了。

      古人在屋檐下挂铜镜,是希望它能使邪祟显形,从而达到辟邪、镇宅、祈福的目的。这一点,文化厚重的钧瓷也能够做到。

       

      听过一个传说吗?

      相传唐高祖李渊后宫里藏有一对钧瓷孔雀瓶。一天,李渊正在后宫,忽见一团黑气扑来,黑气里现出一个妖女。李渊拔剑搏斗不敌,后退时碰到钧瓷孔雀瓶。这对钧瓷孔雀瓶突然大放红光,随后发出五彩霞光,将妖女照得无所遁形,化为碎骨。这对钧瓷孔雀瓶便被封为护国宝瓶。

       

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      孔雀瓶 | 大宋官窑作品

       

      传说仅仅是传说。我们再看钧瓷工艺。

      钧瓷素坯、钧釉的诞生,经历了数十道工序,原料千挑万选,过程千淘万漉、百转千回。

      一件钧瓷的诞生,还要在炉中经过”三味真火“般的重重煅烧。

      一件钧瓷精品,可以做到红则耀眼夺魄、彩则霞光四射。

       

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      日月同辉 | 李胜强作品

       

      可以说,钧瓷的传统文化、制作工艺,都赋予了钧瓷非同一般器物的意义,可以满足老百姓对辟邪、镇宅、祈福的传统期待。

      窑变色泽鲜明,釉面光亮照人,背面有精美兽面雕纹。

      这样的“钧瓷镜”,比一面普通的镜子有气场多了。

       

      这样的“钧瓷镜”,适合摆或挂在家中的玄关、财位、乾位等重要位置,吉祥而大气。每年端午,轻拭一遍,闪亮如新。

      编辑:junci3
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