刘志军:个性鲜明屡获大奖-钧瓷网
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    • 刘志军:个性鲜明屡获大奖

      作者: 魅力中国 2017-02-17 来源: 党华

      道玄钵.jpg   刘志军作品《道玄》

       

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      刘志军作品《无极》

       

      近日,英国国立维多利亚与艾伯特博物馆收藏了我省钧瓷大师刘志军陶瓷作品《无极》和《道玄》两件。收藏号分别是2016108和2016109,收藏的作品将永久收藏在英国国立维多利亚与艾伯特博物馆用来研究和展出,并可在其网站查询。

       

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      国际陶艺学会理事、中国代表周光真先生说:这是一家世界陶瓷艺术领域顶级的博物馆。他们不会轻易接受一般捐赠!恭喜刘志军

       

      刘志军艺术简介:

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      刘志军,男,1970年出生于钧瓷世家。高级工艺美术师、高级工程师、中国工艺美术协会会员、中国古陶瓷研究会会员、中国收藏家喜爱的陶瓷艺术大师、河南省工艺美术大师、“首届宋代五大名窑展”专家委员会专家委员、中原陶瓷文化艺术杰出青年。

       

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      作品《鸟巢》《祥云——火之凤》被第29届奥组委收藏。

      2009年,作品《和鼎》在“全国陶瓷原创设计电视大奖赛”获一等奖。

      2010年,作品《道玄》《聚合》在首届中国历史名窑烧制大赛获金奖。

      作品《坤德洗》被评为第十一届中国工艺美术大师作品暨国际艺术品博览会金奖。

       

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      刘志军作品《坤德洗》

       

      作品《天玄》系列被评为第九届陶瓷艺术设计创新评比暨首届艺术及日用陶瓷展金奖。

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      刘志军作品《天玄》

      作品《玄纹钵》在上海世博会中国馆展出。

      2011年,被景德镇陶瓷学院设计艺术学院聘为客座教授。

      作品被故宫博物院、人民大会堂、南宋官窑博物馆、日本大阪陶瓷艺术馆等机构收藏。

       

      家学渊源  门里出身

       

      常住人口不足五万的神垕古镇,和景德镇一样,都是中国古老的陶瓷圣地。历经千余年炉火淬炼,留下很多动人的故事和珍贵的艺术品。世代传承的钧窑世家正是古镇历史的重要建造者和见证人。

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      刘建军刘志军兄弟给大家展示传统技艺

       

      一说为神垕七大世家窑之一的刘家钧窑,到了刘建军刘志军兄弟这,已是第四代。刘志军的曾祖父刘义,晚清时始于神垕开创钧窑作坊,民国时期传子刘炳晨。正如电视剧《大河儿女》中所展示的大部分钧瓷艺人的命运一样,刘炳晨也是在乱世中辛苦支撑。到了他的儿子刘振海时代,终于迎来了钧瓷的好日子。据刘志军介绍,他的父亲刘振海是禹州钧瓷二厂最初创建者之一,大家公认的技术达人。上世纪七十年代“大国营”时期,刘振海曾制作《象鼻尊》,以及后来设计制作的《胆瓶》,作为1977年邓小平出国的钧瓷礼品。禹州钧瓷二厂的倒焰钧窑和隧道窑也是刘振海参与,并作为主力设计建造的。

       

      刘志军从小就生长在这样的环境里,熟悉手拉坯、印坯、配釉、烧造、窑炉建造各种活计。在手艺行当,技术的核心秘密并非外人轻易可学到,在过去都要经过严格的拜师、学艺、出师等程序,方能独立制作。但刘志军“门里出身,自会三分”,当他略长,大他18岁的大哥刘建军已经是可以独当一面的钧瓷艺人了。

       

      所以,他入这行,顺理成章,顺应大道。

       

      个性风格  辨识度高

       

      以陶瓷世家子入行,真正奠定刘志军在陶瓷界地位的,还要说他的作品《道玄》。

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      因为《道玄》自问世以来,几乎囊括陶瓷界所有大奖,拿奖拿到晕的刘志军今时今日对荣誉很淡然。2009年,《道玄》惊艳了整个陶瓷界,因为从来没有过这样的钧瓷作品(见图),从外观,到她带给观者的联想和感受,都是空前的。这件作品一经问世就一鸣惊人,2010年,中国古陶瓷学会名誉会长、故宫博物院研究院、中国著名古陶瓷泰斗,在陶瓷界见多识广的耿宝昌先生一见惊心,震撼之余为作品题识,谓《道玄钵》“刘建军刘志军陶艺大师创新之作,宋代钧窑原本有天青、天蓝釉之美器。现今刘大师刻意创新,做出此一名为‘天玄釉道玄钵’是为现代钧窑工艺作品新的杰作!”

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      著名作家冯骥才看过刘志军的《道玄》钵后说,用中国人的瓷器表现形式表达哲学思想,把对宇宙自然的认识,用器物表现了出来。简单得就像哲学一样,这是最能代表中国当代瓷器的一件器物。

       

      个性是艺术的生命。有属于个人的辨识度高的鲜明艺术特色,更是艺术魅力的铁证。正如线条简单充满童趣的漫画,稍有阅读常识的人见了能辨认出“丰子恺”;如饥饿颤抖纠结的歌声“无所谓,无所谓”大家一听都知“杨坤”。同样,《道玄》也是这样一个划时代的艺术品,她宣告了钧瓷艺术家刘志军“而立”。

       

      励志典范  “初二”教授

       

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      刘建军刘志军兄弟获陶瓷界泰斗耿宝昌先生题字

       

      聊天时,刘志军多次提到大哥刘建军,谦虚地说很多作品都是兄弟俩一起做的。

       

      刘志军少年丧父,15岁就进入瓷厂学徒,家庭的影响和大哥的帮助,使得他在陶瓷领域很快“开窍”,在学校课堂上没学到多少知识的他,在社会这所大学校里进步很快。儒家的进取文化、道家的规律文化、佛家的奉献文化在他的学习实践中自然而然合流,他以自身的天分、父兄的影响,在神垕古镇神奇地褪变,不断问世的作品就是证据。

       

      2011年,刘志军因其对陶瓷艺术的卓越贡献,被景德镇陶瓷学院聘为客座教授。如前所述,景德镇与神垕同为中国陶瓷圣地,代表了当今陶瓷发展的最高水平。成为景德镇陶瓷学院的教授,有记者问刘志军,他之前的最高学历?刘志军坦然说:初二,还没学完。

       

      而今,无论是谈起儒家的仁、义、礼、智、信。道家的领悟道、修养德、求自然、守本分、淡名利。还是佛家的诸恶莫做、众善奉行、遵守十戒、心灵安定、运用智慧。他都能有自己的理解和阐述,更重要的,还能以具象化的陶瓷来表达自己的理解和感悟。

       

      这不也是一个传奇的励志故事吗?

       

      同行相重   互赏共升

       

      世上没有无缘无故的成功。在当代陶艺史上,已经拥有一席之地的刘志军常显露出独到之处。

       

      常言道“同行相轻”,刘志军恰恰相反。与他家相距不远的另一位工艺美术大师贺文奇先生,他俩常聚在一起品茶、饮酒,当然少不了切磋陶艺。记者很好奇,《道玄》的外表摸上去不像一般的钧瓷件,但又不明白那是什么。贺文奇老师言简意赅以内行口吻解释,这是把一些当代新的科技手段运用到钧瓷烧造上的结果,可以说,一部陶瓷史,正是一部科技史,志军老弟非常善于把科技和艺术有机融合,可以说,他真正吃透了陶瓷。

       

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      左一刘志军,左三贺文奇

       

      刘志军说:文奇老兄在造型方面的创新,必将成为这个时代的经典。传统是什么?是历史上曾经的经典。经受了时间的考验,无论在审美、哲理,还是装饰性层面,大浪淘沙,去粗存精,被推崇传承至今。一代一代,形成了传统。再过若干年,今天的经典也将成为后世的传统。

       

      然后,他们惺惺相惜、而又发自肺腑地为彼此竖起了大拇指。

       

      刘志军以《道玄》《天玄》《易·器》等作品表达对自然、对宇宙、对人类生存环境和生活智慧的感悟;贺文奇以《水·山村》《水·四棵树》等作品表达对日益严峻的生态环境的关注和揭示。可以说,他们的艺术是鲜活的,关照人心,观照时代。他们以泥土和火焰为武器,发出了自己诚意的声音。这正是当代钧瓷艺术的魅力。

       

      也许,正是这种虚心向学、包容、不甘平庸的驱动,以及对家乡的深爱,刘志军才有了“大钧窑文化”的理想格局。这个词儿在记者接触的钧瓷艺人中,多次被提及。

       

      这是一群值得关注和尊敬的手艺人,刘志军,还很年轻。

       

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       刘志军钧瓷代表作精选之解读:
       

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      《道玄钵》造型朴质,浑然一圆,划而为半,圆天如盖,玉宇澄清。其外,敷以刘家钧窑别出心裁、大胆创新的“天玄神釉”,苍茫中如大地之开创,如狂野之原始。其内,则天蓝海清,如高天之澄净,如海洋之浩渺。一阴一阳,一粗一细,一野一雅,一狂放一内敛,正应和传统哲学中“道法自然”的伟大思想。

       

      老盖特为此物赋诗二首

       

      之一

       

      一气分合沧海天,

        桑田何处问青玄?

        洪荒裂破八千里,

        孕化乾坤不记年!

       

      之二

       

      鲜花谁纳于沙粒?

        大国君烹只小鲜。

        一划能开天地破,

        托钵且许做长眠!

       

      易·器

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      作品以球型为主,外围是一种大地色的厚釉,内侧为明净、轻薄的天蓝色钧釉,似柔还刚,造型大气简约,简单到了不能再简单的地步,而又恰到好处,色彩上仅使用了大地色与天空蓝两种对比强烈又相辅相成颜色,一阴、一阳,视觉上极为舒服,一片天地人合之气。

       

      在《易经》里,“圆”代表着:阴、大地、母亲、圆通,柔弱,智慧;也就是《道德经》所说的“道”,“易·器”表现出的正是中国传统文化之源《易经》文化中的圆通、中庸、和合、顺应天地万物与自然生存道理。

       

      三教九流图

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      《三教九流图》正面削发(和尚标识)者为释迦牟尼佛、左边头挽纶巾(儒士标识)者为孔子侧面像、右侧挽发插簪(道士标识)者为老子侧面像。

       

      《三教九流图》线刻画像在禅宗祖庭嵩山少林寺,原创者为明代伟大的乐律学家、历学家、数学家、朱元璋九世孙、一代科学巨匠,朱载堉,自称“酒狂仙客”、“三教九流中人”(见“混元三教九流图赞碑”款识)。

       

      陶瓷化“三教九流图”,刘家兄弟是第一家。

       

      释迦牟尼佛、老子、孔子端坐正中,黄色的大地与蓝色的海洋相拱卫,抑或释迦牟尼佛、老子、孔子作为人类的代表端坐黄色的大地上,其外是蔚蓝的天空,是人、地、天的“三才”的和谐,也是老子人法地、地法天、天法自然的钧瓷解读。

       

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      《无极》

       

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      《祥逸》

       

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      刘志军工作照

      编辑: junci2
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